La Perla del Lejano Oriente - LOS PASOS FOSILIZADOS (Parte 1)

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TRUC NGUYEN PHAN HIJO
TUYET PHAN MI

       Al notar las huellas fosilizadas en el viaje hacia el sur, que han dejado su huella en la tierra de Saigon Gia Dinh, deberíamos hablar de los habitantes vietnamitas que solían vivir en las zonas rurales de Vietnam (P.1) que se extiende de norte a centro. Habían traído consigo el motivo de asentamiento como un cuadro de una calle existente que nos dejaron los franceses (P.2) - Estas personas llevaron a sus bebés marcando sus pasos en el viaje hacia el sur por caminos pedregosos.

        Estos pasos de todos los miembros que llevaban a sus pequeños a hombros y haciendo negocios triviales, cortándose el pelo o depilándose los oídos (P.3) al borde de la carretera de los oídos de la gente (P.4 y P.5) o detenerse por un momento de pie, sentado interminablemente llevando "una vida precaria". (P.6)

      Líneas de inmigrantes que eran personas comunes y corrientes que se movían descalzos, o eran personas nobles transportadas en hamacas con sombrillas. (P.7)

     En medio de estas caravanas de personas había niños An Nam (P.8) en ese momento que acompañaban a sus padres y abuelos a seguir los pasos hacia el sur.

  En medio del grupo de personas hacia el sur que no solo cruzaron las colinas o las montañas Truong Son, hubo personas que navegaron en sus botes para cruzar ríos, arroyos (P.9) para pasar a Thanh Hoa¹ (en 934) después de escapar de los yugos chinos; continuaron moviéndose hacia el sur a partir de Thuan Hoa (en 1425), Quy Nhon (en 1471), Phu Yen (en 1611), Nha Trang (en 1653), Región de Chan Lap (en 1658), Đong Nai (en 1680), Phan Thiet (en 1693).

        Justo después, estos pasos se extendieron hacia la tierra de Bien Hoa y Gia Dinh, es decir, Saigón, el trampolín, para continuar hacia las regiones llamadas las Seis Provincias del Sur. La historia ha registrado lo siguiente:

        En la 1698 años, Nguyen Huu Canh fue al sur para una gira de inspección. Vio que esta tierra había sido desarrollada por miles de millas y la población aumentó a 40.000 hogares. El Encontro Provincia de Gia Dinh gobernar 2 distritos:

        Phuoc largo (ahora es Bien Hoa) y bronceado binh (ahora es Saigon). Esta Zona de Saigón estirado desde el Río Saigón En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. Río Vam Co Dong.

       También según la historia, Maccuu, un general militar de la dinastía Ming escapó a Vietnam en 1708. Ofreció Ha Tien territorio al Señor Nguyen. Los siguientes fueron los eventos del año 1732 cuando el Señor Nguyen estableció Provincia de Dinh Vien y luego construido Provincia de Long Ho (más tarde fue Vinh Long) En 1756 Provincia de Truong Don se estableció y más tarde se resolvió Long Ho (más tarde fue Dinh Tuong) En 1757 Dong Khau, Tan Chau y Chau Doc se establecieron provincias. Desde entonces, toda la región sur había sido completada por el movimiento hacia el sur.

       En cuanto a Tierra de Gia Dinh llamada Provincia, que incluía distritos como los conocemos: 1. Distrito de Phien Tran (Saigon); 2) Distrito Tran Bien (Bueno hoa); 3) Puesto de Dinh Tuong (Dinh Tuong); 4) Provincia de Long Ho (Vinh Long, un Giang); 5) Provincia de Ha Tien.

       Según la historia, hubo un conflicto interno entre los Señor Nguyen y del Tay Son fuerza militar. Finalmente, la familia Nguyen se había apoderado de todas las tierras del sur, incluida Gia Dinh. Aprovechando el evento cuando el Hijo de Tay se concentró en luchar contra el Qing invasores en el norte estableciendo órdenes en el norte, Nguyen Anh se hizo cargo de Saigón y construyó fortalezas para defender al Hijo de Tay más tarde.

     Howerver, la historia también nos dijo que anteriormente había habido un movimiento hacia el sur que duró 700 cientos años Del 11 al siglo 18. Desde entonces, Territorio de Vietnam se expandió y ha existido hasta hoy. ¿Qué idea había surgido para que las circunstancias se volvieran a expandir la frontera como se mencionó anteriormente? ¿Era cierto que gracias a la declaración: "La cordirella transversal única puede servir como un caldo de cultivo perpetuo" (es decir. La cordillera de Hoanh puede servir como un lugar seguro eterno) Esta declaración fue la respuesta de Nguyen Binh Khiem cuando Señor Nguyen Hoang en su desesperación vino a pedir su consejoser oprimido y privado de todo poder por Trinh Kiem) Desde entonces, Lord Nguyen Hoang comenzó sus pasos hacia el sur para que sus bisnietos heredaran una región vasta y pacífica.

El "Hitch Hike Passenger" - El ogro de las tres bolsas

       En la organización del proceso histórico, muchos huellas fosilizadas se han quedado atrás con el tiempo. Entre estos, según fuentes documentales, el Ogro de tres bolsasLas enormes huellas de sus pies se podían ver claramente. Había recorrido la mitad del viaje del país desde el centro hasta el sur.

       La Ogro de tres bolsas se había detenido por un tiempo en la tierra de Saigón aparentemente para recoger las buenas semillas en comparación con las perlas que luego se pusieron en tres bolsas, simbolizando "tres grandes canastas de granos de bambú" - el Ogro de tres bolsas había usado estos arrozales para sembrar en inmensos campos en el Seis provincias de la zona sur.

      Recientemente, un artículo sobre la quema del Pagoda Thien Mu² Al mencionar la historia del budismo Hue había señalado: “Estaba llevando a cabo prácticas ascéticas, vagando por las aldeas pidiendo comida; solía llevar sobre sus hombros tres bolsas: una contenía comida no vegetariana dedicada por la gente, que aceptaba y luego se la daba a los pobres; el segundo contiene comida vegetariana que le sirve de comida; el tercio más grande, colgado en el borde del techo de la pagoda, se usaba como refugio para sentarse por la noche ".

       Una vez más, el siguiente artículo titulado: El Ogro de tres bolsas como bonze superior Trung Dinh³, el autor del cual, en su viaje de campo Ciudadela de Hue, había señalado: “…. El amable y benigno Ogro de Tres Bolsas era amado por la gente, especialmente los niños, porque solía darles pastel, jugar con ellos y cuidarlos… Era un monje devoto y de buena conducta. Su tupida barba junto con su carga de varias bolsas lo hacían parecer salvaje y la gente usaba su foto para amenazar a los niños.

        Especialmente en Un pueblo cuu, un coleccionista dio más información: “…Santuario Dai Cang - un lugar sobrenatural ... donde había un hombre que llevaba tres bolsas; solía mendigar por comida; cuando llegó la noche, regresó al santuario para dormir. A su llegada, los niños a menudo se aferraban a él y jugaban con él… Él también los metía en sus bolsas y los cargaba. Todos lo amaban.

        ¡Esa fuente histórica de información ha sido tan interesante! Sin embargo, el Sr. Ogro de tres bolsas ha tenido otra personalidad más asombrosa, es decir, tenía una "folklore”La vida de acuerdo con un motivo extraordinario: ¡mundano y rudimentario! Sin embargo, tan familiar para un estilo de vida aventurero de la gente en el Seis Provincias Tierra del Sur. señor. Enrique Oger, un investigador oriental había representado a este personaje en su animado boceto junto con el segundo diseño. los Ogro de tres bolsos Parecía una persona legendaria que fluía a lo largo de las estrechas relaciones con la historia de Vietnam de Sur a Norte.

        La Ogro de tres bolsos se había convertido en un "mitad dios, mitad hombre"; pero el "hombre"Parte es más o menos de"diablo" personaje. Eso significa: entre "Hombre real y diablo real y espíritu Santo"Había un borde definido.

… Continuará …

VER MÁS:

◊  La Perla del Lejano Oriente - LOS PASOS FOSILIZADOS (Parte 2)

NOTA:

1. Después de Vuong Hong Sen - Ancient Saigon - Dong Nai Publishing House 2004 - páginas 60 - 61.

2. Después de Thai Loc- La quema de la pagoda Thien Mu (Eposodio 1) Tuoi Tre domingo 7/8/2016 (página 13). 

3. Según el Sr. Thai Loc, "el Sr. Bugbear es Trung Dinh Monk", (Estados unidos), Juventud, de fecha 10-8-2016.

NOTA ADICIONAL:

4. Gaston Bonnet (1867 - 1908), Francés, periodista - Contribuyó al “Pequeño Dauphinois","Tarde"Y fue corresponsal de guerra de"El Tiempo"- Caballero de la Legión de Honor (Fuente: Bibliothèque National de France - bnf.fr).

◊ Ban Tu Thu configura las letras en negrita, cursiva y de colores.

◊ Figura 1, 2 - Fuente: Saigón - La Perla del Lejano Oriente - HUNG NGUYEN MANH, Profesor Asociado Doctor en Historia - TRUC NGUYEN PHAN SON.

◊ Imagen destacada - Fuente: AF Decoly - Alexandre Francis Decoly -

El Sr. Decoly colecciona cartones de postales y publica imágenes, en blanco y negro y en color, en Saigón desde 1905 hasta 1924, pero no es un fotógrafo sino solo un hombre de negocios. Foto de las cartes postales del Sr. Decoly con el símbolo de una pequeña pagoda en la esquina es la empresa del Sr. Decoly, luego el símbolo de la torre del templo se convierte en la marca registrada de “Edition La Pagode Saigon”. Según el Anuario de Indochina de 1910, Decoly residía en 36 Legrand de la Liraye, "Decoly, Employé de commerce" (ahora calle Dien Bien Phu) - Fuente: hiepblog.wordpress.com - Nguyen Duc Hiep, científico atmosférico, Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio, NSW, Australia.

BAN TU THU
10 / 2019