Antes de comenzar a trabajar - Sección 1
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HUNG NGUYEN MANH1
El rito para comenzar a escribir
H. OGER nos deja un primer poema escrito en Año nuevo, Día (Fig.1). La columna de la derecha dice:
"La pluma florece cuando se escribe por primera vez en Año Nuevo
Todo se convertirá en mucha riqueza y nobleza "
La columna de la izquierda dice:
"Muchos hijos, muchos nietos, mucha riqueza y nobleza.
Muchas riquezas, mucha riqueza, .se obtendrá mucha gloria "
La columna en el medio dice:
"El primer mes del tercer año de Duy Tân1
El sexto día la inspiración hace que la pluma divina escriba "
Los maestros, académicos, mandarines que no tocan la tierra sino que solo tocan el papel y la pluma tienen que elegir un día propicio para escribir. Utilizan papel floreado o rojo y escriben la primera línea del año con mucho cuidado como se mencionó anteriormente.
Antes de realizar la obra mencionada, hay que sopesar los pros y los contras del asunto y hay que prestar atención a elegir el buen día para seleccionar la hora favorable, encender respetuosamente los palitos de incienso y rezar ante el altar de los antepasados en el que se debe colocar la fragante aquilaria quemado. Estas primeras frases o versos suelen ser un poema improvisado, un poema que se representa a sí mismo o un par de frases paralelas. Una vez escrito, el escritor declama el poema para que él mismo lo aprecie antes de guardarlo dentro de su ataúd a la espera de que lleguen algunos invitados literarios, cuando lo saca y declama para ellos mientras bebe una taza de té de primavera. En cuanto a los estudiantes confucianos, sus estudios también involucran el uso de un pincel, por lo que también deben consultar el calendario, elegir la hora propicia para escribir sus primeras palabras en el nuevo año al igual que los maestros confucianos, para orar por progreso en sus estudios y éxito en sus exámenes para compensar su inclinación a estudiar.
El Rito para comenzar a USAR EL SELLO
Antes de comenzar a usar un sello, leamos un pasaje que lo describe a mediados del siglo XVII:
"Cuando Festival Tết viene, el Rey y el Señor ordenan a la gente que mire el calendario en el cual Estas vacaciones están claramente establecidos. La fiesta comienza desde el vigésimo quinto o vigésimo sexto del duodécimo mes y puede durar hasta el décimo o decimoquinto del primer mes. Si hay una guerra, esto debe detenerse para Tết. Desde el vigésimo quinto del duodécimo mes, los sellos del Rey y el Señor y las mandarinas se limpian y se guardan en cajas. Las armas también se limpian y se colocan en un lugar fijo "2.
Las mandarinas con un sello, desde la cabeza del distrito hacia arriba, lo ponen en una caja antes Tết y elegí un día propicio en el nuevo año para comenzar a usarlo. El rito para comenzar a usar sellos puede realizarse temprano el segundo o tercer día del primer mes, aunque todavía no es un día hábil para evitar un trabajo urgente o un día no propicio. Los jefes de cantones y aldeas también tienen que celebrar una ceremonia para comenzar a usar sellos. Por su parte, el jefe de la aldea, después de celebrar la ceremonia de apertura de su sello, lo usaría para sellar el primer documento administrativo en el nuevo año, generalmente el documento elegido es favorable. Antes, la gente tenía la costumbre de encender palitos de incienso para adorar y rezar al genio a cargo de mantener el sello antes de celebrar la ceremonia de apertura del sello.
El pregonero público también tiene un Rito para comenzar a USAR su RATTLE
El pregonero público
En el pasado, cada pueblo tiene un pregonero público. H.OGER nos muestra la imagen de este personaje (Fig.1) llamado "Un pregonero público del pueblo".
El trabajo del pregonero público es invitar a los funcionarios de la aldea a una reunión en la casa comunal. Si el pueblo quiere informar a la gente sobre algo, debe ir a todas partes y decírselo mientras golpea un sonajero.
El pregonero público vive por el servicio que presta a la aldea con motivo de las ceremonias. Incluso un pobre hombre que tenga que ver con él le dará una comida de las sobras.
Sin embargo, bajo Lê Thanh TôngLos ojos del pregonero público tienen la máxima autoridad:
"Viejos y jóvenes escuchan su orden,
Todo aldeano lo cumple,
El poder se distribuye desde .de arriba hacia abajo.
Libremente se sienta solo en un estera."
El anuncio del pregonero público
Un personaje en el escalón más bajo del aparato de la aldea y la persona más mezquina de la aldea, el pregonero público también tiene que elegir un día para comenzar los asuntos de la aldea. Según la costumbre, algunos lugares eligen un día propicio -como en el caso de usar focas- mientras que otros fijan la fecha en el séptimo del primer mes.
Ese día, los aldeanos se reúnen para disfrutar de entretenimientos de un día a tres días, dependiendo de cada pueblo.
El pregonero público con un sonajero en la mano se dirige al centro del patio de la casa comunal, se inclina dos veces, golpea el sonajero tres veces y luego anuncia en voz alta:
Funcionarios
Aldeanos,
En el nuevo año, la cosecha será buena, cada comercio prosperará, todos estarán cómodos.
La felicidad y la riqueza prevalecerán,
La armonía reinará.
En todas las familias, las personas mayores vivirán mucho tiempo, las personas jóvenes estudiarán mucho, las niñas tendrán muchos pretendientes, los campesinos obtendrán mucho arroz, los funcionarios serán promovidos, el dinero se multiplicará,
Se construirán nuevas casas,
Deje que los hombres de alto rango seleccionen lo que quieran.
Dejando el resto al pregonero público
Cốc! Cốc! Cốc!
... continúa en la sección 2 ...
NOTAS:
1 Profesor asociado HUNG NGUYEN MANH, Doctor en Filosofía en Historia.
2 Según la Confucio 'primavera y otoño anales anotado por TẢ THỊ "Xuân Vương chính nguyệt" (Rey lunar de la primavera) se refiere a la primavera en el reinado de un rey chino.
3 Según BENTO THIỆN, Ibid, 1659.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTA:
◊ Fuente: Año Nuevo lunar vietnamita - Festival mayor - Asso Prof. HUNG NGUYEN MANH, Doctor en Filosofía de la Historia.
◊ El texto en negrita y las imágenes sepia han sido establecidos por Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
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