TEMPLO DE LAS ARTES MARCIALES - Un lugar horrible para DIOSES de las Artes Marciales - Parte 1

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HUNG NGUYEN MANH

    Según Dai Nam thuc luc [Nami Nam thực lục] (Anales del Dai Nam) (17 volumen), el Nguyen [Nguyễn] La dinastía construyó un sistema feudal estable y usó artes marciales para detener los levantamientos de los campesinos. Los líderes militares también experimentaron luchas contra el Tay Son [Tây Sơn] y madurado por ese camino. Por lo tanto, después de tener el tiempo de paz, el emperador ordenó la construcción de una escuela de artes marciales y el establecimiento de un templo de artes marciales dentro Color [Matiz], la ciudadela imperial (al norte del río Huong [Hương]) El Templo de las artes marciales fue construido en 1835, Year the Goat, en Un ninh [Un ninh] Pueblo, Huong Tra [Hương Trà] Distrito). Bo Le [Bộ Lễ] (Ministerio de Ritos) estableció un conjunto de registros, recuperando información del Ly [Ly] dinastía. Ly Thuong Kiet [Lý Thường Kiệt] derrotó al Tong [Tống] tropas; Tran Quoc Tuan [Trần Quốc Tuấn] tuvo muchas victorias y escribió un valioso manual militar; Tran Nhat Duat [Trần Nhật Duật] derrotado Nguyen [Nguyên] tropas con gloriosas victorias. Durante el Le [] dinastía, Dinh Liet [Ệinh Liệt] fue el líder para la pacificación de los Wu (China) En la lista, estaba el prestigioso y ambicioso Le Ngoi [Lê Ngôi] Debajo Le Trung HungesLê Trung Hưng] reinar, Hoang Dinh Ai [Hoàng Đình Ái] tuvo muchos éxitos usando arcos y espadas.

     Los líderes militares que tenían una fuerza física extraordinaria podían realizar sus habilidades frente al emperador y ser promovidos sin ningún examen. Por ejemplo, Mac Dang Dung [Mạc Đăng Dung] era un pescador que tenía una fuerza sobresaliente. Una vez, fue a la capital. Mientras pasa Giang Vo [Giảng Võ] En la escuela, vio luchadores y levantadores de pesas compitiendo frente al emperador. Al ver que el ganador es arrogante después de la victoria, Mac Dang Dung [Mạc Đăng Dung] pidió permiso para competir contra el ganador. Sin embargo, el emperador le pidió que hiciera el levantamiento. Levantó dos pesas de cientos de kilos sin sudar y se convirtió en el campeón del levantamiento de pesas. Mac Dang Dung [Mạc Đăng Dung] tuvo el honor de ser el líder de todos los luchadores y levantadores de pesas. Después de eso, él nombró Do chi huy su [Đô chỉ huy sứ] (Pagar) Mas tarde, Mac Dang Dung [Mạc Đăng Dung] derrotó a los enemigos y ganó el poder.

    Después de eso, usurpó el trono y creó el Mac [Mac] Dinastía. Aunque ya era un emperador, las artes marciales corrían en su sangre, por lo que siempre quiso competir con los mandarines de las artes marciales en la corte imperial. Cualquiera que perdiera contra él sería degradado. Cuando conoció a nuevos graduados de artes marciales, los desafió a que lo golpearan para ser considerados graduados oficiales.

    Durante Nguyen [Nguyễn] Señores era, Dao Duy Tu [Duào Duy Từ] fue famoso por ser astuto y por su manual militar. Había Ton That Thuan [Tôn Thất Thuần] quien derrotó a los enemigos; Nguyen Huu Tien [Nguyễn Hữu Tiến] y Nguyen Huu Dat [Nguyễn Hữu Dật] quien derrotó Trinh [Trịnh] tropas muchas veces por caballería. En el momento de la Nguyen [Nguyễn] dinastía, hubo Chu Van Tiep [Chu Văn Tiếp], Vo Tanh [Võ Tánh] que fueron astutos y valientes. También, Ton That Hoi [Tôn Thất Hội] tuvo muchos méritos; Nguyen Van Truong [Nguyễn Văn Trương] derrotó al Tay Son [Tây Sơn] Ejército; Nguyen Hoang Duc [Nguyễn Hoàng Đức] fue nombrado el Tigre General. Entre dieciséis líderes militares, había trece adorados en Mieu lich dai de vuong [Miếu lịch đại đế vương] y veinticinco fueron adorados en Mieu tailandés [Thái miếu] y El mieu [Thế miếu] del Nguyen [Nguyễn] Dinastía.

    En el 20 año de Minh MangesMinh Mạng] reinado (1839), la corte imperial ordenó que se erigieran tres estelas de mérito en el patio delantero del Templo de artes marciales para diez mandarines de artes marciales. En las estelas se tallaron sus nombres, ciudades de origen, títulos y contribuciones durante los reinados de Gia largo [Gia largo] y Minh Mang [Minh Mạng] Ellos eran: Truong Minh Giang [Trương Minh Giảng] (Gia Dinh [Gia Định]), Pham Huu Tam [Phạm Hữu Tâm] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Ta Quang Cu [Tạ Quang Cự] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Nguyen Xuan [Nguyễn Xuân] (Thanh Hoa [Thanh Hoá]), Pham Van Dien [Phạm Văn Điển] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Phan Van Thuy [Phan Văn Thủỵ] (Quang Nam [Quảng Nam]), Mai Cong Ngon [Mai Công Ngôn] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Le Van Duc [Lê Văn Đức] (Vinh Long [Vĩnh Long]), Tran Van Tri [Trần Văn Trí] (Gia Dinh [Gia Định]), y Ton That Bat [Tôn Thất Bạt] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]) En 1854, ser acusado de "premeditación" en la revolución de Hong Bao [Hồng Bảo] (hermano de Tu Duc [Tự Đức]), el nombre de Ton That Bat [Tôn Thất Bật] fue retirado de la estela.

    Debajo Tu DucesTự Đức] reinado, se erigieron dos estelas más para tien si vo [tiến sĩ võ] (doctores de artes marciales), maestros de talla que aprobaron los tres exámenes de artes marciales: en el año de Buffalo (1865), Año del Dragón (1868) y Año de la serpiente (1869) Ellos eran: Vo Van Duc [Võ Văn Đức] (Quang Nam [Quảng Nam]), Vo Van Luong [Võ Văn Lương] (Quang Tri [Quảng Trị]), Van Van [Van Van] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), Pham Hoc [Phạm Học] (Quang Nam [Quảng Nam]), Nguyen van tu [Nguyễn Văn Tứ] (Binh Dinh [Bình Định]), Duong Viet Thieu [Dương Việt Thiệu] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), hacer van kiet [Ă Văn Kiệt] (Quang Tri [Quảng Trị]), Dang Duc Tuan [Đặng Đức Tuấn] (Binh Dinh [Bình Định]), Tran Van Hien [Trần Văn Hiển] (Thua Thien Hue [Thừa Thiên Huế]), y Le Van Truc  [Lê Văn Trực] (Quang Binh [Quảng Bình])1

    Sin embargo, durante la aprobación oficial, Minh Mang [Minh Mạng] agregó algunos criterios: en primer lugar, la persona debe haber tenido méritos probados y podría ser un ejemplo para las siguientes generaciones. Debido a los criterios, algunas personas fueron eliminadas de la lista, incluyendo Ly Thuong Kiet [Lý Thường Kiệt], que era un eunuco (?)

    Tran Nhat Duat [Trần Nhật Duật], Dinh Liet [Ệinh Liệt], Hoang Dinh Ai [Hoành Đình Ái] solo fueron vistos como líderes militares en los campos de batalla. Además, también había algunas mandarinas en el Nguyen [Nguyễn] Dinastía solo considerada como consejeros entre bastidores. Ton That Thuan [Tôn Thất Thuần] era solo una voz tranquila, no una voz tranquila. Nguyen Hoang DucesNguyễn Hoàng Đức] el talento no fue notable.

     Finalmente, Minh Mang [Minh Mạng] aprobado para que seis mandarinas sean adoradas en Nha giai vu ta huu [giải vũ tả hữu] (la casa izquierda y la casa derecha). Tran Quoc Tuan [Trần Quốc Tuấn] y Le Khoi [Le Khôi] fueron famosos generales de la dinastía anterior. La lista aprobada también consistió en Nguyen Huu Dat [Nguyễn Hữu Đạt] y Nguyen Huu Truong [Nguyễn Hữu Trương] que fueron generales famosos durante el Nguyen [Nguyễn] Dinastía.

     Para cuidar el Templo de las artes marciales, había veinte civiles en hogares cercanos que se ocupaban de los cultos anuales dos veces en primavera. Las dos adoraciones se realizaron inmediatamente después de la adoración de Lich dai de vuong [Lich đại đế vương] Los suministros ceremoniales para las adoraciones incluían un búfalo, una cabra, dos cerdos y cinco bandejas de arroz pegajoso.

... CONTINUAR ...

BAN TU THU
12/2019

NOTA:
◊ Imagen - fuente: vn.360plus.yahoo.com

VER DETALLES:
◊  LITERATURA TRADICIONAL y ARTES MARCIALES DE VIETNAM - Parte 1
◊  LITERATURA TRADICIONAL y ARTES MARCIALES DE VIETNAM - Parte 2
◊  LITERATURA TRADICIONAL y ARTES MARCIALES DE VIETNAM - Parte 3

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